Introduction presents contrition as the fundamental part of the penitential process: "Tempus nobis penitentie nunc institutum est dilectissimi que in tribus suis partibus dividitur, cuius principalis pars et fundamentum est contritio, sine qua nullum nobis relaxatur peccatum. De quibus autem potest esse contritio et de quibus non et quanta sit nobis utilitas vere contritionis quadrupliciter testimonio demonstrabimus..."